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  仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我(wǒ)有(yǒu)道也。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则失者(zhě)锱铢;

  累三而不坠,则失(shī)者十一(yī);

  累五而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥(jué)株(zhū)拘;

  吾执臂(bì)也,若槁木之枝;

  虽天(tiān)地之大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物(wù)易蜩之(zhī)翼,何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾谓弟连云港灌南邮编号是多少(dì)子曰:“用志不分,乃凝于(yú)神(shén),其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

  该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉(chán)本领(lǐng)之事(shì),借此(cǐ)喻彼,以小喻大。

  原(yuán)文入下(xià)。

  仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有道邪。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠,则失者(zhě)锱铢,累三而不(bù)坠(zhuì),则失者十一让(ràng)困(kùn),累五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾(wú)处身也(yě),若厥株拘,吾执臂(bì)也,若槁木之枝(连云港灌南邮编号是多少zhī),虽天地之大,万(wàn)物之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何为而(ér)不得。

  孔子顾谓弟子曰(yuē),用志不(bù)分,乃凝于神,其(qí)_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经(jīng)过树林,看(kàn)见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉,就好像在地上拾取一(yī)样。

  孔子说:“先生(shēng)真是(shì)巧啊,有门(mén)道(dào)吗。

  驼背(bèi)老(lǎo)人说,我有我(wǒ)的办(bàn)法。

  经过(guò)五六个(gè)月的练习,在(zài)竿头累叠(dié)起(qǐ)两(liǎng)个丸子(zi)而(ér)不会(huì)坠落,那么失手的情况已经很少了(le),迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不坠(zhuì)落,那(nà)么失手的情况十次(cì)不会超过一次了(le),迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地(dì)面上(shàng)拾取一样容易。

  我立定身子(zi),犹(yóu)如(rú)临近地面的(de)断(duàn)木,我举竿(gān)的(de)手(shǒu)臂,就像枯木的树枝,虽然天地(dì)很(hěn)大,万物品类很多,我一心只注意蝉的(de)翅膀,从(cóng)不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的(de)万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵,为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

  孔子转身对弟子(zi)们说:“运用心志不分(fēn)散(sàn),就是高度凝(níng)聚精神,恐怕说的就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

  2、说(shuō)明(míng)了凡(fán)事只(zhǐ)要专(zhuān)心致(zhì)志,排除外界的一切(qiè)干扰(rǎo),艰苦努力(lì),集中精力(lì),勤学苦(kǔ)练,并持之以恒(héng),就一定能有所成就,即使先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例外。

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